首由世现量，见于一切因，莲之茎等别，乃由因别生。
因别以谁作，由前因别生。何故因生果，前前之因力。
自在许生因，当说彼为何？若谓诸大种，唯名何徒劳？
地等为多体，非常净非天，不动足所践，彼非自在天。
自在非虚空，非我前已遮。作者不可思，非思说何用？
许彼生亦何？
彼我及地等，自在岂非常？识由所知起，苦乐从业生，
以彼生何果？
彼我及地等，自在岂非常？识由所知起，苦乐从业生，
以彼生何果？
因若无初始，彼果何有始，何不恒生果，彼不观待余。
无一非彼造，彼造复待何？待则聚为因，非为自在天，
聚无自在生，未聚无力生。不欲犹造作，自在随他转，
如欲亦随欲，岂是自在天？
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