自由的迷思序
创巴仁波切创巴仁波切--《自由的迷思》
中文版序
《自由的迷思》，译自香巴拉出版社的《ＴＨＥＭＹＴＨＯＦＦＲＥＥＤＯＭ》，是创巴仁波切系列著作中的一本。本书共分八个部分，分别是《自由的迷思》、《禁锢的形式》、《禅坐》、《情绪的对治》、《动中的修行》、《敞开之道》、《虔敬》和《密续》，并收录帝洛巴对弟子那洛巴口授的《大手印教法》。
自由是什么？近百年来，“自由”被定义在政治上对言论、信仰、思想的解禁，人身自主成为普遍尊崇的基本价值。这个观念确实为人们带来了行动上的开放及自主，人也因此识见广博、来去自如。但是，禁锢却一直存在真真实实的生活里——总有些琐碎烦人的事频频干扰著我们的正想做的事、正想去的地方，距离完完全全的无所羁绊还很远，因为我们忽略了心灵的觉知和它巨大的能量。
如何才能自在无碍呢？去亲近一种宗教就能从此远离悲伤痛苦吗？悲伤和痛苦如何净除？创巴仁波切从生活的实际经验出发，告诉人们从生活的痛苦面着手，以禅修为方法、利生为目的，早证菩提，离苦得乐。创巴仁波切对佛教观念的当下阐释，相信能带给您耳目一新的启示。
众生文化出版有限公司谨识
一九九八年二月
序
《自由的迷思》是根据丘扬，创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche)，于一九七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响，因此我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格外适切。
登极
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之赐。
四
我为利他之行而忙碌。
般若，穿透所有障碍，
将王子变成年老而睿智，
对任何人都无所畏惧。
五
跃舞太虚，
云采为衣，
掌中握月，撷日为食，
星辰是我的扈从。
六
赤裸的孩子美丽且尊严。
红花开满天空。
可笑那不成样的舞者，
随着无人吹奏的喇叭起舞。
七
在红宝石砌的宫殿里，
听着种子字的念诵，
幻想的舞蹈赏心悦目，
现象的迷人姑娘们。
八
无佩剑的战士，
骑着彩虹，
充耳是超凡喜悦的无尽笑声。
毒蛇变为甘露。
九
以火为饮，以水为衣，
紧抓着风的鬃毛，
吐纳着泥土，
我是三界之君王。
