吾身受用及善根，一切真实之供品，
意幻七宝瑞相物，本成三千世界中，
十亿日月洲须弥，天人龙之诸受用，
意幻供养无量光，为利我故悲纳受。
思考题
1、请解释“倘若一鸟衔肉块，余鸟见后随围绕，如是了知欲妙过，当如犀角独自行。”
2、有漏的钱财具有哪些过患?
3、有几种使用钱财的方式，我们应当如何使用自己的钱财？
4、《佛说诸德福田经》中说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。”请以此来分析：为什么出家僧众是殊胜的福田？
1、请解释“倘若一鸟衔肉块，余鸟见后随围绕，如是了知欲妙过，当如犀角独自行。”
在天葬场经常能见到这样一幕：一只秃鹫衔着一块人肉，其他的秃鹫往往会群起围攻，都想抢这块肉。这个比喻非常贴切，世人都像群鸟逐肉一样追求钱财，当一个人发财以后，与他有关系、没关系的许多人都会集聚在他身边，会倍加“关心”他。律藏中的这个道理说的非常好，有漏的钱财确实具有极大的过患，因此我们要舍弃对钱财的贪执，像犀牛一样过着无牵无挂、悠然独处的生活。
2、有漏的钱财具有哪些过患?
1.首先，有些人虽然拥有许多财产，但这些财产不得不和怨敌盗贼共同享用，或者成为引发争论之因。
2.此外，财产还有最初积累的痛苦，中间守护的痛苦，最后无常毁灭的痛苦。
3.过多的财富还会障碍修行。
3、有几种使用钱财的方式，我们应当如何使用自己的钱财？
1)卑劣者将财产耗尽在造恶业上。有些人有了财产后，没有干有意义的事，反而做许多非法的事，如打官司、抽烟、喝酒、杀生、买武器。像这样的人最好不要有钱，如果他们没钱也不至于造这样的恶业。
2)中等者将财产耗尽在宴请亲朋好友上。从现在的情况来看，这样的中等者也和卑劣者没什么区别了，因为现在请客基本上是这样的：一、肯定要吃肉，二、肯定要喝酒，然后还要造许多其他的恶业。所以从吃饭来看，真正的中等人是不多的。
3)高尚者将财产用于正法方面。如果能以财产作上供下施，就会像商人放高利贷，或者在良田中播下种子一般，自己的福报不但不会耗尽，反而会成百倍增长。
看看这三种人，前两种人将财产无义耗尽，只有第三种人的财产才用得有意义。
4、《佛说诸德福田经》中说：“毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人。五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。”请以此来分析：为什么出家僧众是殊胜的福田？
出家僧众因为具有五种功德而成为最殊胜的福田：一、毁形，在家人化妆打扮，追求华丽的服饰，而出家人剃除须发，身著坏色衣。二、守志节，出家人远离一切非法的行为，一心一意行持善法。三、割爱无所亲，出家人舍弃了亲朋好友，这种看破放下的精神非常可嘉。世间人在这方面是很困难的，总是放不下自己的亲人，有些放不下父母，有些放不下妻儿。有一个人曾对我说：“我现在能放下父母，但有一个人怎么也放不下，所以我暂时不能出家。”四、出家弘圣道，出家人一心弘扬佛法，虽然有些在家人也能弘扬佛法，但跟出家人相比有一定的差距。五、愿度一切人，大乘的出家人都是发了菩提心的，他们都发愿要度化一切众生。因此，出家僧众具有如此功德，如果你的上师是公认的大成就者，那就另当别论，如果他是一般的上师，要超越僧众是非常困难的，所以还是应该尽量供养僧众。
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